«Эх вы, кони-звери, звери-кони, эх!..» – и дальше, дальше – всё зажигательней, всё безудержней:
Романс о романсе, или Романтика народа «рома?».
«…чёрные да Серый, да медвежий мех...» Бьёмся об заклад: вы слышали эту песню тысячу раз! Девять из десяти наших читателей – точно. Допускаем мысль, что десятый скептик тут же добавит ложку дёгтя: мол, не слышал! И вообще: всё это попахивает банальной цыганщиной. Но не стоит путать два понятия: «цыганское искусство» и «цыганщина». Достаточно вспомнить блистательного артиста Николая Сличенко и его неповторимый театр «Ромен».
Кстати, у нас, в России-матушке, издавна существует прекрасный обычай –приглашать на свадьбы цыган, чьи зажигательные песни и пляски – подлинное украшение столь значимого для молодожёнов, их родных и друзей события. Ведь недаром наши классики – от Александра Пушкина до Льва Толстого, от Ивана Тургенева до Аполлона Григорьева восхищались творчеством народа, называющего себя «рома?». Так воскликнем же: «Гей, ромалэ-ромалы!» и пригласим гостей на свадьбу – долгожданную и неповторимую, как тембр голоса Николая Сличенко.
Подлинно народный цыганский коллектив окажется не просто «изюминкой» грядущего торжества, но и самым ярким аккордом события, главными героями которого всё равно останутся невеста и её избранник.
Возможно, всё тот же «десятый» скептик, пробубнит: настоящих цыган днём с огнём не сыщешь – они только по руке горазды гадать в базарный день да поддельное золото простакам «впаривать». Но мы ещё и ещё раз готовы повторить: в каждом городе России есть цыгане, уважающие и свои законы, и законы страны, в которой они выросли и здравствуют. Важно не ошибиться при выборе приглашённых: подумайте, посоветуйтесь с людьми, имеющими прямое отношение и к русской, и к цыганской культуре. И всё-то у вас сложиться на «ять»!
Да, ещё один, совершенно бесплатный совет: цыгане на свадьбу приходят не «цыганить», а показывать своё вокальное и хореографическое мастерство. И в этом смысле они – Профессионалы с большой буквы, а профессионалов нужно уважать, не так ли?!
«Там, за белой пылью, в замяти скользя, небылицей-былью жаркие глаза...» Так длятся во времени-пространстве строки песни, припев из которой «зажёг», надеемся, читателя. Мы к ней ещё вернёмся – обещаем. А пока продолжим вольную беседу о вольном народе. И судьбы наши рифмуются, и культуры. Один из самых сокровенных героев Льва Толстого Фёдор Протасов, слушая цыганское пение, произнёс удивительные слова: «Это степь, это десятый век, это не свобода, а воля...» Добавим вслед за Фёдором, точнее – за Львом Николаевичем: …воля вольная и песнь раздольная – сёстры-близнецы. А очи чёрные, очи страстные – такой же знаковый рефрен русской культуры, как и одноимённый фильм Никиты Михалкова.
Вы уже надумали променять тамаду на табор?! – с улыбкой спросим мы. Или требуются дополнительные аргументы? Обычай красть невесту – один из самых впечатляющих, самых интригующих обычаев, который зафиксирован фольклористами и у русских, и у казаков, и у цыган. И это ещё одно доказательство тесного переплетения наших культур. Правда, на нынешних свадьбах такое действо – в редкость. Но цыгане вам с превеликим удовольствием о нём напомнят. И виртуозно украдут девушку, и всенепременно возвратят её в целости-сохранности, затеяв массу испытаний для жениха; но они, конечно же, потребуют выкуп – а как же без него?!
Наверняка не обойдутся придумщики без ритуального гадания на картах: тут уж решайте сами – в шутку или всерьёз воспринимать пророчества по линиям руки. Главное в другом: яркий спектакль, заснятый на видеоплёнку, станет ещё одним прекрасным подарком для молодых. А потом и раритетом для их детей и внуков!
Цыгане на свадьбу – за ними, как говорится, не заржавеет! – приведут и медведя, самого что ни на есть настоящего, косолапого, добродушного. Тут-то виновники торжества и их гости желанные невольно вспомнят о русских народных сказках, а за ними и поверье: медведь на свадьбе – в счастью!
Да, свадьба без цыган, что Волга без Оки. И с таким сравнением согласится каждый, хоть раз увидавший великолепное зрелище, разыгранное не столько денег ради, сколько для радости души! Вот мы и нашли, пожалуй, самой точное слово, характеризующие вековечный народ, и словом этим будет слово «радость»!
Радостью бытия те, кто называют себя «рома?», делятся с любым из нас щедро и бескорыстно. Разве вы никогда не задумывались над таким очевидным, прекрасным и бесспорным фактом общения двух народов? «Припадешь устами, одуришь, как дым... В полынью с конями к чёрту угодим!..» Да, многое, очень многое вспомнится вам в часы феерического праздника, подаренного жизнерадостными и талантливыми исполнителями, приглашёнными на свадьбу.
Занимательность зрелища и, как нынче говорят, драйв – вот составляющие успеха самых громких театральных постановок, утверждал Николай Сличенко. Думается, подлинно профессиональный цыганский коллектив в Красноярске или Барнауле, Краснодаре или Владимире, Иркутске или Ставрополе сделает всего от него зависящее, чтобы «на все сто!» подтвердить слова своего единокровного, прославленного на всех меридианах и широтах маэстро.
Нам остаётся назвать имя автора текста песни, которую вот уже более полувека считают «цыганской классической». Рефрен «Эх вы, кони-звери, звери-кони, эх!..» – находка Ильи Сельвинского, датированная началом пятидесятых годов прошлого века.
Да будет славным и долгим век молодожёнов, овеянный романтикой цыганского романса и страстностью русской песни, ставшей цыганской народной! Без кавычек. Но – с «воскликом»!
Неповторимый сценарий торжества искрометная программа цыганского коллектива останется на долго в вашей памати!
